Filozofske struje su discipline i organizirani skupovi ideja koji su nastali tijekom godina u povijesti filozofije. Vrijedi napomenuti da oni upravljaju postupcima osobe ili 'kako žive': utječu na njihovo razumijevanje svijeta, donošenje odluka, odnose s drugima i procjenu onoga što smatraju dobrim ili istinitim. U mnogim slučajevima, primjena određene škole mišljenja također ovisi o kultura i kontekst u kojem se pojedinac razvija.
Svaki ima svoje razdoblje nastanka, kao i autora ili skupinu autora koji su osmislili i promišljali o ideji, što je ključno u formiranje strujaIako ih može biti velik broj i trenutno imaju različita tumačenja, postoje neki koji su pionirski i ističu se, kako zbog onoga što znače, tako i zbog svog filozofa tvorca, povijesnog dosega i praktičnog utjecaja na politiku, moral, religiju, znanost ili svakodnevni život.
Još jedna zanimljiva i važna činjenica jest da su filozofski pokreti često nastajali u skupinama mislilaca koji su pak nazivani „filozofske škole“To je bilo zbog potrebe za grupiranjem jer su dijelili slične osobine i slagali se oko načina razmišljanja, kako bi se okarakterizirali pod imenom ili oznakom koja ih predstavlja, poput stoika, epikurejaca, sofista, skolastika ili empirista.
Na primjer, u filozofski pokret prosvjetiteljstva (18. stoljeće), temeljena na isticanju moći razuma i povjerenja u ljudski napredak, filozofska struja modernog racionalizma, koju je formulirao René Descartes, a karakterizira je ne vjerujem osjetilima jer ih smatraju subjektivnima i varljivima; stavljajući razum iznad njih kao izvor jasnog, različitog i, u velikoj mjeri, univerzalnog znanja.
Naravno, postoje škole mišljenja koje predstavljaju potpunu suprotnost od onoga što je prethodno navedeno. Druga istaknuta škola mišljenja je anarhizamkoji je, prema raznim autorima, nastao ne samo u okviru prosvjetiteljskih ideja već i u velikim društvenim i političkim transformacijama s kraja 18. stoljeća, uključujući Francuska revolucijaOvaj sud temelji se na slobodnoj društvenoj organizaciji, a ne na državi, budući da njegovi branitelji ne vjeruju u moć i dominaciju jednog čovjeka nad drugim; oni su također vjerni vjernici u racionalnost ljudskih bića i kako to utječe na njihov napredak i njihovu sposobnost stvaranja dobrovoljnih struktura suradnje.
Kasnije se počinju formulirati više filozofskih struja i gotovo uvijek se pojavljuje jedna kritični kolegaTo jest, još jedan smjer misli koji opovrgava ili revidira prethodni. Na taj način, rasprave su povezane, otkrivajući uvjerenja, pitanja i intelektualne napetosti mislilaca svakog doba.
Nakon prosvjetiteljskog pokreta, na primjer, grupa pozitivizam, koji je uglavnom tvrdio da je ljudski duh prošao kroz različite faze dok nije dosegao fazu u kojoj se valjano znanje mora temeljiti na provjerljive činjeniceTo jest, uglavnom odbacujući čisto spekulativno ili metafizičko, bili su protiv objašnjenja koja se nisu mogla provjeriti iskustvom, raspravljajući o idejama s podacima i opažanjima, stavljajući sve eksperimentalno iznad pukog teorijskog.
Cijeli ovaj pregled samo je kratak sažetak i uvod koji pruža kontekst o tome što su ovi pokreti i kako su se razvili; međutim, oni su mnogo više od toga. Njihovo razumijevanje omogućuje nam da vidimo kako su izgrađene glavne kategorije koje i danas koristimo: istina, stvarnost, pravda, sloboda, znanje, sreća, moć ili ljudsko dostojanstvo.
Što su točno filozofske struje?
Kada govorimo o filozofskim strujama, mislimo na skupine mislilaca koji dijele određene principe, metode i načine pristupanja filozofskim problemima. Ne radi se samo o intelektualnim hirovima, već o relativno stabilni sustavi mišljenja koje traju tijekom vremena i koje kasnije generacije pretpostavljaju, kritiziraju ili transformiraju.
Ove struje mišljenja nastoje odgovoriti na pitanja poput: Kako je nastao svijet? Ima li početak i kraj? Kako poznajemo stvarnost? Postoji li ono što vidimo doista ili je to projekcija našeg uma? Što određuje naše ponašanje? Postoje li apsolutne istine ili je sve relativno u odnosu na pojedinca i kulturu? Kako bismo trebali živjeti da bismo bili pravedni ili sretni?
Jedna zajednička karakteristika je da se rađa mnogo struja kao reakcija za razliku od drugih načina razmišljanja koji se smatraju nedostatnima. Na primjer, empirizam se artikulira kao kritički odgovor na racionalizam; egzistencijalizam, kao reakcija na pretjerano apstraktne filozofije koje zaboravljaju konkretno iskustvo pojedinca; ili postkolonijalna misao, kao odgovor na eurocentrične poglede na povijest i znanje.
Razumijevanje ove mreže utjecaja, odgovora i kritika omogućuje nam da filozofiju vidimo kao neprekidni razgovor kroz stoljećagdje je svaka struja prijedlog za bolje razumijevanje svijeta i ljudskog života, a ne jednostavan akademski popis imena i datuma.
Zatim ćemo ispitati najistaknutije filozofske struje, organizirane i prema sadržaju (teorija znanja, etika, politika, metafizika) i prema povijesnom nastanku, integrirajući glavne škole i autore koji su oblikovali zapadnu tradiciju.
Najistaknutija filozofska strujanja
Empirizam
Empirizam je nastao u takozvanom modernom dobu i jest teorija znanja koji navodi da svo učenje dolazi iz iskustva, priznajući osjetilna percepcija u stvaranju ideja. Njegovi zagovornici tvrde da ljudski um pri rođenju nalikuje "praznoj ploči" i da sav mentalni sadržaj dolazi od dojmova dobivenih putem osjetila.
Njegov najvažniji zagovornik unutar klasične tradicije bio je David Hume, koji je vrlo detaljno pokazao kako naši pojmovi uzroka, identiteta ili supstancije proizlaze iz asocijacija osjetilnih dojmova. Uz njega, mislioci poput John Locke y George Berkeley Također su tvrdili da su granice onoga što možemo znati označene granicama iskustva, tako da izvan toga postoji samo... neutemeljena nagađanja.
Vrijedno je dodati da takav izraz potječe iz grčkog ἐμειρία (doslovno, iskustvo) a latinski prijevod je Experientia, izvedeno od riječi iskustvo.
Drugi od njegovih derivata je grčki i rimski izraz empirijskiTo se odnosi na liječnike koji stječu svoje vještine kroz praktično iskustvo, a ne isključivo kroz teorijsku poduku. Ova ideja prikladno sažima srž empirizma: učenje kroz djelovanje i promatranjenego prihvaćanje apstraktnih principa bez provjere.
Empirizam je imao ogroman utjecaj na razvoj znanstvena metodaU pokretima poput pozitivizma, a također i u obrazovanju, gdje se naglasak stavlja na važnost izravnog iskustva, eksperimentiranja i sustavnog promatranja.
Racionalizam
Racionalizam nastoji potvrditi da ljudski um već ima prethodno znanje ili principe bez nužnog iskustva. Prema ovom gledištu, postoje istine koje se shvaćaju samo razumom, poput matematike ili određenih moralnih načela, a koje ne ovise o onome što percipiramo svojim osjetilima.
Kao što je ranije spomenuto, u njegovom modernom obliku ga je u kontinentalnoj Europi proširio René Descartes. Za njega je sigurna polazna točka sposobnost mišljenja: otuda i njegova poznata formulacija: „Mislim, dakle jesam.“ Iz te sigurnosti racionalizam gradi filozofske sustave koji imaju za cilj izvesti poredak svijeta iz samorazumljivi principi.
Drugi istaknuti racionalisti uključuju Baruh Spinoza, koji je razvio filozofski sustav velike logičke strogosti shvaćen kao svojevrsna „geometrija etike“ i Gottfried Wilhelm Leibnizkoji su branili postojanje nužnih istina i „monada“ kao temeljnih jedinica stvarnosti. Svi su dijelili uvjerenje da ljudski razum Može dosegnuti univerzalne istine izvan onoga što pokazuju osjetila.
Idealizam
Kao što mu i samo ime govori, idealizam je jedna od filozofskih struja koja se temelji na primat ideja, uma ili svijesti i njegove reprezentacije, poričući ili dovodeći u pitanje neovisno postojanje isključivo materijalnog svijeta. U svojim najradikalnijim verzijama, tvrdi da nešto ne bi moglo postojati ako ne bi postojao subjekt koji bi bio svjestan toga.
Da bi bilo jasnije, ova škola mišljenja tvrdi da se za spoznaju ili učenje o bilo čemu, prvenstveno mora uzeti u obzir aktivnost svijestiStrukture mišljenja i konceptualni okviri koje koristimo. Ne postoji "neutralan" pristup stvarnosti: uvijek razmišljamo iz kategorija, jezika i interpretacija.
Ova teorija ima varijacije, kao što su objektivni idealizam i subjektivni idealizamPrva teorija tvrdi da ideje postoje neovisno o bilo kojem određenom umu te da se stječu ili uče kroz iskustvo i promišljanje. Među najistaknutijim zagovornicima ovog gledišta su Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano i Dilthey.
Nasuprot tome, za subjektivni idealizam, mislioci vjeruju da ideje postoje u umu pojedinca i da ne postoji vanjski svijet koji funkcionira sam po sebi onako kako ga zamišljamo. Zagovornici ove hipoteze uključivali su Descartesa, Berkeleyja, Kanta, Fichtea, Macha, Cassirera i Collingwooda. Unutar ove hipoteze može se pronaći i radikalna verzija koja tvrdi da "stvari ne postoje same po sebi, već samo za nas", te umjerena verzija koja "tvrdi da su stvari boje stakla kroz koje se gledaju".
Unutar idealizma često se pravi razlika između transcendentalni idealizam Kantov, koji analizira apriorne uvjete koji omogućuju znanje, i Njemački idealizam (Fichte, Schelling, Hegel), koji razvija velike sustave o ulozi duha, slobode i razuma u konstituiranju stvarnosti.
Realizam
Filozofski realizam stoji u suprotnosti s idealizmom. Ova škola mišljenja tvrdi da Stvarnost postoji neovisno o umu tko ga promatra. Prema realizmu, stvari imaju objektivno postojanje koje ne ovisi o tome tko ih opaža ili o njima razmišlja.
Njegovi korijeni leže u filozofiji Aristotel, koji je tvrdio da bića posjeduju bit koju možemo spoznati, a u skolastičkoj tradiciji, posebno u Sveti Toma Akvinski, koji je formulirao umjereni realizam gdje prepoznaje i vanjsku stvarnost i ljudsku sposobnost da je spozna, iako na ograničen i postupan način.
Realizam je bio temeljan za razvoj prirodnih znanosti, za mnoge etičke teorije koje pretpostavljaju prepoznatljivu ljudsku prirodu i za filozofske pristupe koji žele izbjeći rizik upadanja u ekstremni subjektivizam gdje bi sve ovisilo o promatraču.
Pozitivizam
Kao što je gore objašnjeno, pozitivizam se prvenstveno bavi odbaciti ili opovrgnuti tvrdnju da valjano znanje ovisi o metafizičkim ili isključivo teološkim spekulacijamaUmjesto toga, on tvrdi da bi se filozofija i znanost trebale usredotočiti na vidljive činjenice i zakone koji iz njih proizlaze.
Nastao je u Francuskoj pod utjecajem autora poput Saint-Simona i Auguste ComteProširili su ga mislioci poput Johna Stuarta Milla, a zatim se proširio po ostatku Europe. Međutim, kaže se da je njegov prvi preteča među ranijim filozofima bio Francis Bacon, koji je promicao sustavno promatranje i eksperimentiranje.
Comte je opisao evoluciju ljudske misli u tri fazeTeološki (sve se objašnjava kroz bogove ili nadnaravna bića), metafizički (koriste se apstraktni entiteti) i pozitivni (traže se opći zakoni za opisivanje provjerljivih činjenica). U ovoj posljednjoj fazi, znanstveno znanje postaje referentni model za razumijevanje fizičkog i društvenog svijeta.
Iz ove struje, varijante kao što su logički pozitivizam i neopozitivizam, koji je inzistirao na tome da smislene tvrdnje moraju biti empirijski ili analitički provjerljive. Iako su mnoge njegove postavke nijansirane, pozitivizam je ostavio dubok trag na metodologija znanosti, u sociologiji i u tehnokratskim koncepcijama napretka.
Kritika
Kritika se temelji na pretenzijama na moć utvrditi granice znanja kroz sustavna istraživanja uvjeta mogućnosti mišljenja. Ovu epistemološku doktrinu iznio je Immanuel Kant, posebno u svom djelu posvećenom teorijskom razumu.
Umjesto da jednostavno pita je li znanje moguće, Kant pita kako je ono moguće, što subjekt doprinosi, a što objekt doprinosi činu spoznaje. Da bi to učinio, on razlikuje prethodno znanje (prije iskustva, kao što su prostor, vrijeme ili određene kategorije) i posteriori (izvedeno iz iskustva). Kritika stoga pokušava artikulirati sintezu između racionalizma i empirizma: prepoznaje važnost iskustva, ali i važnost racionalnih struktura koje ga organiziraju.
Ova struja označila je odlučujuću prekretnicu u filozofskoj modernosti, jer naglašava aktivnu ulogu subjekta i anticipira mnoge kasnije rasprave o odnos između uma i svijetaizmeđu jezika, kulture i stvarnosti.
Stoicizam
Više usmjerena na univerzalno i moralno, ova struja propovijeda važnost savladavanja i kontrole unutarnjih događaja (sudovi, želje, emocije), a ne vanjski događaji nad kojima nemamo moć. Stoicizam nas uči da razlikujemo ono što ovisi o nama, a ono što ne, te da usmjerimo svoje napore na život u skladu s razumom i vrlinom.
Ova filozofija naglašava potrebu za kontrolom strasti i drugih stvari koje nastoje ometati nečiji život, kako bi se iskoristila i hrabrost i... snaga karakteraPrema stoicima, mudra osoba održava smirenost suočena s nedaćama jer događaje tumači iz šire perspektive, u skladu s prirodom i poretkom kozmosa.
Jedan je od najstarijih i datira otprilike iz 3. stoljeća prije Krista do kraja 2. stoljeća poslije KristaNjegovo najvažnije razdoblje bilo je tijekom helenističkog doba. Osnivač stoicizma bio je Zenon iz Citija, a među njegovim istaknutim zagovornicima bili su Ciceron, Epiktet, Marko Aurelije, Seneka i Seksto Empirik.
Stoicizam je nedavno ponovno dobio na važnosti u osobni razvojPsihologija i upravljanje emocijama, budući da su njezine vježbe i stavovi korisni za suočavanje sa stresom, neizvjesnošću i stalnim promjenama modernog života.
Strukturalizam
Iako mu ime ne sugerira odmah da je riječ o jednoj od klasičnih filozofskih škola mišljenja, strukturalizam se danas smatra ključnim utjecajem na suvremenu filozofiju, antropologiju, lingvistiku i druge humanističke znanosti. Temelji se na ideji da se, kako bi se razumio fenomen, mora ići dalje od njegovih empirijskih manifestacija i analizirati njegove temeljne mehanizme. temeljne strukture odnosa koji to organiziraju.
To je svojevrsna metoda za analizirati jezik, kulturu i društvoOva teorija usredotočuje se na sustave i pravila koja objašnjavaju kako se elementi (riječi, simboli, prakse, uloge) kombiniraju unutar cjeline. Pokretač i najvažniji predstavnik ove teorije u antropologiji bio je Claude Lévi-Strauss, dok se u lingvistici povezuje s Ferdinandom de Saussureom, a u filozofiji s autorima poput Michela Foucaulta i Louisa Althussera, među ostalima.
Strukturalizam je označio novi način proučavanja ljudskih fenomena, inzistirajući na tome da su mnoge naše prakse i značenja određene strukture koje ne percipiramo svjesnoali oni uvjetuju ono što smatramo mogućim ili zamislivim.
Fenomenologija
Fenomenologija je struja mišljenja koja Proučite i rigorozno opišite ono što se pojavljuje u iskustvuTo jest, fenomeni kakvima se pojavljuju svijesti. Ne polazi od pretpostavki ili prethodnih teorija, već nastoji "povratak samim stvarima" i ispitati kako se predmeti, značenja i iskustva predstavljaju iz prvog lica.
Kaže se da proizlazi iz spoja empirizma i idealizma, jer uzima u obzir i konkretno iskustvo i intencionalne strukture svijesti. Među njegovim ključnim zagovornicima bili su Husserl, Merleau-Ponty, Sartre i Heidegger.
U praksi, fenomenologija je utjecala na psihologiju, društvene znanosti i etiku nudeći alate za detaljno razumijevanje kako doživljavamo vrijeme, tijelo, drugoga, društveni svijet i vrijednosti, bez svođenja tih dimenzija na jednostavne objektivne podatke.
Materijalizam
Materijalizam je filozofski pravac koji, kao što mu i samo ime govori, tvrdi da Sve stvarno je materijalne prirode. ili ovisi o materijalnim procesima. Odbacuje entitete isključivo duhovne biti, poput duše odvojene od tijela ili svijeta ideja neovisnog o materiji. Čak se i ideje i stanja svijesti shvaćaju kao proizvedeni fizičkim strukturama ili konkretnim društvenim odnosima.
Prema istraživačima, to bi se moglo smatrati suprotnošću idealizmu. U antici su mislioci poput Demokrita i Epikura već branili materijalističke stavove, tvrdeći da je sve sastavljeno od atoma i praznine. Kasnije je Marx razvio povijesni materijalizam, koja tumači ljudsku povijest na temelju materijalnih uvjeta proizvodnje, klasne borbe i ekonomskih struktura.
Epikur i Marx su među zagovornicima ove struje mišljenja, svaki u vrlo različitim kontekstima, ali se slažu oko važnosti konkretna stvarnost nasuprot čisto duhovnim ili transcendentalnim objašnjenjima.
Egzistencijalizam
Za razliku od drugih koji su predstavljeni kao filozofija stvari, ovaj je relevantan za ljudsko biće kao takvo, predstavljajući ga kao figuru slobodne samoproizvodnje koja postoji sama u svemiru bez potrebe za postuliranjem unaprijed određenog značenja. Ova struja temelji se na analizi ljudska kondicija, sloboda, emocije, tjeskoba i potraga za smislom.
Za mnoge egzistencijaliste, „postojanje prethodi esenciji“: prvo postojimo, a zatim, kroz svoje odluke, konstruiramo tko smo. Ne postoji fiksna priroda koja u potpunosti određuje našu sudbinu, pa odgovornost pada na nas. odgovornost za odabir i prihvatiti posljedice.
U ovom trenutku važno je naglasiti da ovo nije filozofski sistematizirana ili zatvorena teorija; zapravo, kaže se da mnogi njezini zagovornici ne slažu se u potpunosti s tradicionalnom akademskom filozofijom. Tijekom godina, ona se znatno mijenjala, a danas su prepoznate verzije poput sljedeće: Kršćanski egzistencijalizam, agnostički egzistencijalizam i ateistički egzistencijalizam.
Pioniri su bili Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus i Heidegger, između ostalog. Njegova razmišljanja utjecala su na književnost, umjetnost, psihologiju i rasprave o autentičnosti, otuđenju i smislenom životu.
Skepticizam
Skepticizam je usmjeren na ili zasnovan na radikalno propitivanje tvrdnjiSkepticizam je uporna sumnja koja odbija prihvatiti bilo što kao apsolutno istinito osim ako nije dokazano vrlo jakim dokazima. U mnogim slučajevima, skeptici zaključuju da je takav stupanj sigurnosti nedostižan i preporučuju odgađanje donošenja suda.
Diogen Laertius, Hume i Berkeley bili su važni predstavnici ove discipline u različitim fazama, iako je u antičkoj tradiciji posebno povezana s piro i Seksta Empirika. Skepticizam ne znači nužno nijekanje svih oblika praktičnog znanja, ali nas poziva da ne vjerujemo dogmatske tvrdnje i održavati kritički stav prema teorijama, uvjerenjima i sustavima moći.
Cinizam
Cinizam je struja mišljenja osnovana u staroj Grčkoj koja se temeljila na djelovanju odbacivanje društvenih i moralnih konvencija koje su smatrali umjetnima ili pokvarenima. Cinički život usredotočio se na uvjerenje da se sreća postiže jednostavnim, samodostatnim životom u skladu s prirodom, odricanjem od suvišnih posjeda, počasti i nametnutih pravila.
Kako bi se pozvali na ono što su govorili ili opovrgnuli nešto s čime se nisu slagali, koristili su resurse satira, ironija i provokativne gesteOsnovao ga je Antisten, a jedan od njegovih najvažnijih učenika bio je Diogen iz Sinope, poznat po svojim anegdotama u kojima je ismijavao navike atenskog društva.
Romantizam
Romantizam ne treba miješati s umjetničkim pokretom ili isključivo s uzdizanjem ljubavi. Kao škola mišljenja, karakterizira ga isticanje unutarnja snaga sposobna intuitivno shvatiti apsolutno i izraženom osjetljivošću prema prirodi, strastima i jedinstvenosti pojedinca nasuprot krutim univerzalnim pravilima.
Ovaj način života vjerovao je u ljudsku sposobnost povezivanja s beskonačnim putem mašte, osjećaja i kreativnosti. Karakterizira ga namjerno preuveličavanje senzacija povezani s prirodom, opisujući ih kao istinski stav ljudske svijesti kada je oslobođena racionalističkih ili čisto formalnih ograničenja.
Njihov je cilj povratiti osjećaji, sloboda i subjektivnostkao i duboki odnos između prirode, čovječanstva i božanskog. Njegovi glavni zagovornici uključuju Hegela, Schellinga i Fichtea, posebno u kontekstu njemačkog idealizma, iako romantizam obuhvaća i brojne pjesnike, umjetnike i mislioce iz drugih područja.
Dogmatizam
Dogmatizam se smatra suprotnošću skepticizmu i, u velikoj mjeri, određenim oblicima radikalnog idealizma. Temelji se na povjerenju u snaga objekta nametnuti se subjektu: svijet je poznat onakav kakav jest, bez potrebe za dubokim propitivanjem uvjeta spoznaje.
Ova škola mišljenja tvrdi da je ljudski um sposoban spoznati istinu i da postoje principi, doktrine ili dogme koje se mogu prihvatiti bez stalne revizije. Jedan od najvećih filozofskih predstavnika povezanih s dogmatskim stavovima bio je Spinoza, iako se taj izraz često kritički koristi kako bi se istaknulo stavovi koji nisu otvoreni za propitivanje.
historicizma
Historicizam je intelektualna struja prema kojoj Povijest igra temeljnu ulogu razumjeti ljudsku prirodu i društvo. Središnja ideja je da se svaki društveni, kulturni ili politički fenomen mora analizirati od njegove geneze i povijesnog razvoja, izbjegavajući apovijesna ili isključivo apstraktna objašnjenja.
Među njegovim predstavnicima je Wilhelm Dilthey, koji je inzistirao na tome da humanističke znanosti zahtijevaju povijesne metode razumijevanja, te drugi mislioci koji su naglašavali važnost smještaja ideja unutar njihovog povijesnog konteksta. specifični vremenski kontekstiOvaj pristup nam pomaže da same filozofije vidimo kao proizvode svog vremena, u dijalogu sa specifičnim okolnostima.
Pragmatizam
Pragmatizam je filozofski pokret koji potječe iz Sjedinjenih Američkih Država i nastoji povezati značenje ideja s njihovim praktičnim posljedicamaPrema ovom gledištu, uvjerenje je istinito u onoj mjeri u kojoj „funkcionira“, odnosno kada je korisno za vođenje djelovanja i rješavanje problema.
Za pragmatične mislioce ne postoje apsolutne istine odvojene od iskustva: znanje je dinamički proces u kojem se teorije testiraju u praksi i prilagođavaju prema rezultatima. Charles S. Peirce, William James i John Dewey neki su od njegovih najutjecajnijih predstavnika.
Humanizam
Humanizam je intelektualni pokret koji u svoje središte stavlja čovjek kao mjera Obuhvaća mnogo toga: nastoji razumjeti vlastite sposobnosti, dostojanstvo i ulogu u svijetu. U svojoj renesansnoj fazi karakterizirao ju je povratak grčkim i latinskim klasicima te vjerovanje u obrazovanje i umjetnost kao sredstva za usavršavanje pojedinca.
Humanistička filozofija ima za cilj dati racionalno značenje životu, bez isključivog oslanjanja na religijske okvire, te je utjecala na etiku ljudskih prava, sveobuhvatne obrazovne modele i političke stavove usredotočene na poštovanje prema autonomija i osobna sloboda.
Iracionalizam
Pojam iracionalizma obuhvaća različite stavove koji, umjesto da u potpunosti odbacuju razum, istaknuti granice ovoga i ističu ulogu volje, instinkta, vitalnih impulsa ili nesvjesnih sila u ljudskom ponašanju.
Ova škola mišljenja uključuje mislioce poput Schopenhauera, Nietzschea i Kierkegaarda, od kojih je svaki, na svoj način, dovodio u pitanje ideju da se stvarnost može svesti na transparentan, racionalan poredak. Svi su se složili da je ljudski život prožet tragičnim, strastvenim ili apsurdnim dimenzijama koje nijedna logika ne može u potpunosti obuhvatiti.
Postmodernost
Postmodernizam se odnosi na širok spektar kulturnih, društvenih i intelektualnih pokreta koji Ne vjeruju velikim narativima Univerzalisti i ideja linearnog napretka naslijeđena iz modernosti. Kritički se odnosi prema tvrdnjama o apsolutnoj objektivnosti i naglašava pluralnost perspektiva, identiteta i diskursa.
U filozofiji, postmodernizam dovodi u pitanje narative predstavljene kao neutralne ili superiorne te inzistira na važnosti odnosi moći u konstrukciji znanja. Autori poput Lyotarda, Derride, Foucaulta i Baudrillarda doprinijeli su ovom pristupu, koji je također utjecao na umjetnost, arhitekturu i kulturne studije.
Analitička filozofija
Analitička filozofija razvila se prvenstveno u engleskom govornom području i karakterizira je rigorozna upotreba logička i lingvistička analiza rješavati filozofske probleme. Njegov cilj nije toliko konstruirati velike sustave koliko razjasniti koncepte, razlikovati značenja i izbjeći zbrku koja proizlazi iz neprecizne upotrebe riječi.
Među njegovim važnim osobama su Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein, Bečki krug i brojni filozofi koji su radili na područjima poput filozofije jezika, epistemologije, metafizike ili etike, uvijek s jasnim i detaljnim argumentacijskim stilom.
Hermenéutica
Hermeneutika, u svom najjednostavnijem smislu, je umjetnost i interpretacija tekstovaAli u filozofiji je postala opća teorija razumijevanja. Oni koji primjenjuju hermeneutičku metodu usredotočuju se na holističko razumijevanje tekstova, djela, pa čak i cijelih društava.
Pravilno tumačenje ne može se dati ako društveni, politički, kulturni, jezični i osobni kontekst u kojem nastaje ono što se interpretira. Tijekom prošlog stoljeća doživjela je značajan razvoj s autorima poput Heideggera, Gadamera i Paula Ricoeura, a danas je ključna za discipline poput teologije, književne kritike i društvenih znanosti.
Dodatne klasične škole i pokreti
Uz već spomenute glavne škole mišljenja, postoje i druge klasične škole koje su oblikovale povijest filozofije:
- Sofistiputujući učitelji retorike i argumentacije, poznati po naglasku na uvjeravanju i po stavovima bliskim relativizmu i subjektivizmu.
- platonizam: sljedbenici Platona koji su dublje istraživali teoriju ideja, besmrtnost duše i idealnu političku organizaciju.
- Putnička školaAristotelovi učenici koji su nastavili njegov rad u logici, metafizici, etici i prirodnim znanostima.
- epikurejstvoEpikurovi učenici koji su zagovarali život temeljen na umjerenim užicima, prijateljstvu, spokoju duše i odsutnosti straha, posebno pred smrću i bogovima.
- Škola u Miletu: osnovao ga je Tales, a nastavili Anaksimandar i Anaksimen, usmjeren na potragu za materijalnim principom svih stvari.
- Eleatska škola: s Parmenidom i Zenonom iz Eleje, braniteljima vizije bića kao jedinstvenog, nepromjenjivog i negeneriranog.
- pitagorejci: struja koja je smatrala da je bit svih stvari brojevi i proporcije, ujedinjujući misticizam, matematiku i kozmičku harmoniju.
- Megarska školaOsnovao ga je Euklid iz Megare, zainteresiran za logiku i paradokse o promjeni i identitetu.
- Kirenska škola: osnovao Aristip iz Cirene, usredotočen na etiku neposrednog užitka i intenziteta osjeta.
- Neoplatonska školaStvorio ga je Amonije Sakas, a razvio Plotin, koji je platonizam integrirao s mističnim i religijskim elementima; sveti Augustin integrirao je mnoge od tih ideja u kršćanstvo.
Trenutno se bilježe i obnovljeni oblici tih tradicija, kao što su neoplatonizam suvremeni, humanizam trenutni, postmodernizam i struje od građevine koji kritički reinterpretiraju velike tekstove i kategorije prošlosti.
Struje političke filozofije
Kontraktualizam
Kontraktualizam je jedna od modernih političko-filozofskih struja i temelji se na ideji da Država i društvo nisu nešto prirodnoveć rezultat sporazuma ili ugovora između slobodnih pojedinaca. Predlaže zamišljanje „prirodnog stanja“ kako bi se razmislilo o tome zašto bi ljudska bića prihvatila ograničavanje određenih sloboda u zamjenu za sigurnost, pravdu ili suradnju.
Teži uspostavljanju pakta među onima koji počinju biti dio novog društva i, na neki način, pronalaženju saveza između slobode i jednakosti. Njegovi najveći predstavnici bili su Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza i Locke, svaki s drugačijom verzijom: neki naglašavaju sigurnost, drugi vlasništvo ili opću volju.
Utilitarizam
Utilitarizam je jedna od filozofskih struja koja tvrdi da je ono što je dobro i moralno prihvatljivo, kako za pojedinca tako i za društvo, ono što proizvodi veću sreću ili korisnost za što veći broj ljudi.
Iako se osnivanje u nekom ranom smislu pripisuje Protagori iz Abdere, najveći moderni predstavnici bili su J. Bentham i J.S. Mill, koji su vjerovali da korisnost stvara prednosti, zadovoljstvo i druge oblike blagostanja, a istovremeno smanjuje bol, patnju i štetu.
Mill uvodi razliku između niži i viši užiciIstakao je da nije dovoljno razmatrati količinu užitka, već i njegovu kvalitetu: intelektualne, estetske ili moralne aktivnosti mogu se smatrati užicima više vrste od pukih trenutnih zadovoljstava.
komunizam
Komunizam, u svojim filozofskim i političkim aspektima, vjeruje u društvenu organizaciju bez postojanja privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju niti klasne razlike koje dopuštaju iskorištavanje jednih od strane drugih. Njihova vizija je društvo u kojem se resursima upravlja kolektivno i svaka osoba doprinosi prema svojim sposobnostima i prima prema svojim potrebama.
Među najvažnijim predstavnicima su Platon (u svom projektu zajednice dobara među čuvarima u La República), Marx, Engels i Fourier. U marksističkoj teoriji, komunizam se predstavlja kao buduća faza društvenog razvoja nakon prevladavanja kapitalizma i države kao instrumenta klasne dominacije.
socijalizam
Socijalizam se temelji na ideji da su i vlasništvo i upravljanje sredstva za proizvodnju Moraju biti, u različitim stupnjevima, u rukama zajednice ili radničke klase. Njihov je cilj postići društvenu organizaciju koja potiče mnogo širu političku, društvenu i ekonomsku jednakost od one koju nudi klasični liberalizam.
Marx i Proudhon bili su važni predstavnici ove obitelji ideja, zajedno s drugim utopijskim i demokratskim socijalistima. Socijalizam je inspirirao razne političke pokrete i sustave, od reformističkih modela države blagostanja do radikalnijih revolucionarnih projekata.
Liberalizam
Liberalizam je jedna od političkih i filozofskih struja koja potvrđuje da država treba zaštititi individualnu slobodu kao središnje načelo. Iz ove perspektive, cilj je ograničiti državnu intervenciju u gospodarstvo i privatni život, jamčeći osnovna prava i slobode poput izražavanja, udruživanja i vlasništva.
To rezultira relativno ograničenom državnom intervencijom u društvena i ekonomska pitanja pojedinaca, barem u njezinom klasičnom obliku. Mislioci poput Lockea, Montesquieua i, u novije vrijeme, Rawlsa (sa svojom teorijom pravde) bili su istaknuti predstavnici, iako suvremeni liberalizam također uključuje egalitarne i komunitarne varijante koje revidiraju njegova izvorna načela.
Libertarijanizam
Libertarijanizam je ekstremistička struja unutar liberalne obitelji koja tvrdi da svaka osoba ima gotovo apsolutno pravo nad sobom i u vezi s njegovim vlasništvom, zbog čega bi se država trebala svesti na minimum ili čak nestati. Postoji duboko nepovjerenje prema bilo kojoj središnjoj vlasti koja bi mogla ograničiti privatnu inicijativu ili slobodu ugovaranja.
Nozick je bio jedan od istaknutih pionira, zagovarajući „minimalnu državu“ posvećenu gotovo isključivo zaštiti osnovnih prava od nasilja, krađe ili prijevare, a ostatak društvenog života prepuštajući dobrovoljnim dogovorima između pojedinaca.
Drugi suvremeni trendovi i perspektive
kritička teorija
Kritička teorija rođena je u tzv. Zračna luka Frankfurt Usredotočuje se na analizu i transformaciju društvenih, ekonomskih i kulturnih struktura koje generiraju nejednakost, dominaciju i otuđenje. Ide dalje od pukog opisivanja stvarnosti: teži refleksiji koja potiče emancipacijske procese.
Njegovi predstavnici, poput Theodora Adorna, Maxa Horkheimera i Jürgena Habermasa, bave se temama kao što su kulturna industrijaInstrumentalna racionalnost, medijska manipulacija, autoritarizam i mogućnosti komunikacije oslobođene prisile bile su ključne teme. Ova struja mišljenja imala je dubok utjecaj na društvene i političke studije, posebno u kontekstima kritike naprednog kapitalizma.
Postkolonijalna misao
Postkolonijalna misao je filozofska i kritička struja koja ispituje kulturne, društvene i političke posljedice kolonijalizma i hegemoniju zapadnih sila. Analizira kako je kolonizacija utjecala na identitet, znanje i reprezentaciju pokorenih naroda.
Ova perspektiva promiče prepoznavanje kulturnog pluralizma i uvažavanje autohtone, afro-potomljene i lokalne epistemologijeTo dovodi u pitanje tvrdnju o ekskluzivnosti europskih modela. Posebno je važno u regijama koje su iskusile dugotrajne kolonijalne procese i sada nastoje rekonstruirati vlastitu povijest i projekte.
Neoaristotelizam
Neoaristotelizam uključuje suvremeno ponovno čitanje Ova škola mišljenja crpi inspiraciju iz Aristotelovih doktrina, posebno u etici i epistemologiji. Oživljava koncepte poput vrlina, zlatne sredine, eudaimonije (dobrog života) i ideju da bi etika trebala biti utemeljena na praksi i karakteru, a ne samo na apstraktnim pravilima.
Neka od trenutnih područja rada neoaristotelovaca su epistemologija vrlina i etika vrlina, s utjecajem na dekolonijalnu misao, feminizme i rasprave o građanskom i profesionalnom obrazovanju.
Neo- i suvremene reinterpretacije
Suvremena filozofija također govori o neokantovstvo, neomarksizam, neotomizam i druge reinterpretacije koje ažuriraju klasične struje u svjetlu novih problema poput globalizacije, ekološke krize, biotehnologija, umjetne inteligencije ili transformacija rada.
Ova ažuriranja pokazuju da filozofski tokovi nisu muzejski eksponati, već alati za rad razmišljati i odgovarati na izazove svakog doba. Ista se tradicija reinterpretira, kritizira i preoblikuje kao odgovor na nova pitanja koja prije nisu postojala.
Sažetak glavnih povijesnih faza
Kako bismo pružili panoramski pogled na najutjecajnije struje, korisno je prisjetiti se glavnih faza zapadne filozofije:
- StarostPredsokratovci, platonizam, aristotelizam, epikurejstvo, stoicizam, cinizam, skepticizam. Bavili su se prirodom i podrijetlom stvari, etikom i politikom te potragom za smislom života.
- Srednji vijekPatristika i skolastika, filozofije uglavnom podređene teologiji, gdje vjera ima prioritet, ali se dijalog vodi s razumom.
- Moderno dobaHumanizam, empirizam, racionalizam, prosvjetiteljstvo, idealizam, kontraktualizam. Središte misli pomiče se na čovjeka (antropocentrizam); razum se stavlja iznad vjere, a znanje se proučava sustavno (epistemologija).
- Suvremeno dobaIstražuju se pozitivizam, marksizam, egzistencijalizam, analitička filozofija, fenomenologija, kontinentalna filozofija, kritička teorija, postmodernizam i postkolonijalne struje. Obrađuju se društvena pitanja, blagostanje, identitet i odnos između jezika, moći i filozofije.
Ove kategorije su široke i postoje mnoge struje preklapanje u vremenu i u idejama. Nadalje, suvremena filozofija nastavlja se razvijati s novim strujama i pristupima koji se bave disciplinama poput neuroznanosti, tehnologije, ekologije i studija roda.
Razumijevanje glavnih filozofskih struja omogućuje nam da prepoznamo da mnoge trenutne rasprave o istini, znanosti, politici, moralu i identitetu imaju duboke korijene u tim povijesnim debatama. Istraživanje tih tradicija nije isključivo akademska vježba: to je način preispitati vlastiti život, razjasniti osobna uvjerenja i ojačati vještine kritičkog mišljenja suočeni sa složenim, pluralističkim i stalno promjenjivim svijetom.